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造像記(開皇四年、隋時代？) 原拓です - メルカリ。造像記(開皇四年、隋時代？) 原拓です - メルカリ。造像記(開皇四年、隋時代？) 原拓です - メルカリ。原拓です。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫和尚筆 『猛虎当路坐』寒山拾徳図 画賛 軸B944。約50年前に東京の硯屋(文房具屋)さんからいただいた物です。【茶道具】大徳寺418世　松月和尚筆　『天上蕉翁...』画賛　掛軸B938。白い紙を原石に張り付けて、その上から刷毛で叩いて文字の部分を凹ませたからです。西部文浄【真作】『和漢朗詠集 伊予切 紅梅』茶道具 臨済宗 掛軸24120321。珍しい造像記でなかなか味のある書です。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶会。寸法は18✕35センチメートル #原拓 #拓本 #造像記。北海王国太妃高造像記 文化遺産オンライン。開皇四年の記入があるので、調べてみたら西暦585年のようです。この拓本は既に出品してある掛け軸の拓本と全く同じ物ですが、原石からそれぞれ別々に採取されたものです。【ゆう】　　◆橋頭石硯／同石蓋付／旧満州産時代硯／潤緑の青雲石。茶道掛軸 収納箱付き。こちらは袋に入れて、大事にしまいこんでいたので、シミは少ないです。写真からもわかると思いますが、拓本がデコボコしています。茶掛　玉蜂書　松寿千年の翠。真作/大徳寺486世/紫野松雲/玄芳宗般/茶煙永日香/名家伝来/AE-142。そのあとタンポに墨を付けて、全体を均一に黒くしていきます。そうすると、凹んだ文字の部分だけが白く残り、墨が着いてないので、写真のようになります。水墨画　王翬。山岡鉄舟　二行書二重箱 幕末三舟 一刀正伝無刀流開祖 掛軸23071712。出品中の掛け軸の説明を参考にしてください。シミが写真に写ってありますのでどの程度か確認できます。茶道具 掛軸 臨済宗 建仁寺 管長 竹田益州 老師 一行 古松談般若 共箱 京都